经由 习努诺（Nuno da Silva Gonçalves S.J.） 2025年11月27日至12月2日，教宗良十四世完成了对土耳其和黎巴嫩进行的首次宗座访问，在此期间，恰逢首届尼西亚（Nicea）大公会议1700周年纪念之际，教宗在土耳其伊兹尼克市（İznik）进行了具有特殊大公合一意义的停留[1]。
为每个到访国家设计的徽标和格言也很好地概括了教宗此行的目的。土耳其徽标除其他元素外，还描绘了达达尼尔（Dardanelli）海峡大桥，这座桥不仅连接亚欧大陆，也象征基督是天主与世人之间的桥梁。此行的格言引自《厄弗所书》四5：“一个主，一个信德，一个洗礼”，以呼吁团结、友爱与对话。黎巴嫩之行的象征则围绕和平的主题展开。徽标描绘了教宗降福的形象，他的身旁伴有象征和平的白鸽和代表黎巴嫩的雪松；格言是“缔造和平的人有福的”（玛五9），这句蕴含着此次访问的核心讯息，也就是：要帮助黎巴嫩百姓，鼓励所有团体之间的对话、修和与和谐。
“让同情心和团结成为发展的标准”
11月27日清晨，在随行人员及81名记者的陪同下，教宗良十四世从菲乌米奇诺机场搭乘意大利航空公司专机飞往安卡拉，该航空公司负责此次行程的主要周转。
抵达安卡拉埃森博阿（Esenboğa）机场后，教宗随即前往土耳其共和国创始人兼首任总统阿塔图尔克（Mustafa Kemal “Atatürk”，即“土耳其国父”）陵墓。阿塔图尔克被视为现代土耳其奠基者的政治领袖，他不仅标志着土耳其与奥斯曼帝国时代的决裂，也确立了国家世俗化原则。随后，欢迎仪式在总统府举行，在此，总统埃尔多安（Recep Tayyp Erdoğan）会见了教宗并与之进行私下会谈。
按照宗座访问期间的惯例，教宗会见了民间团体及外交使团，会晤在国家图书馆举行。教宗以身后的地球仪为背景发表讲话，他首先指出，当今的土耳其领土与基督宗教起源息息相关，“并呼吁亚伯拉罕子孙和全人类建立一种认可并尊重差异的兄弟情谊”。正是在这个意义上，教宗提到了土耳其国内的多样性，他认为这是一个值得重视的因素，因为一个社会“只有多元化才会充满活力”，因此“正是不同灵魂之间的桥梁使它成为一个公民社会”。在此背景下，教宗希望使人们坚信，虽然当地基督徒仅是“不起眼的少数群体”[2]，但“他们属于并且体认到自己是属于土耳其的一部分，也愿为国家统一作出积极贡献”。随后，教宗阐述了个人、社会及政治决策应遵循的若干重要原则，其中包括“挑战强权法且敢于要求将同情心和团结视为发展标准”的正义与慈爱。就此而言，教宗指出：“在像土耳其这样的社会中，宗教作用显而易见，尊重所有天主子女的尊严和自由至关重要，包括所有的男男女女、同胞与外国人、穷人与富人。我们都是天主的儿女，这具有个人、社会和政治层面的意义”。
教宗继续发言时，特别强调了家庭在土耳其文化中的重要性，以及“维护家庭核心地位的举措”。随后，他还提到了女性的作用，即她们“在为国家服务以及国际舞台上日益增长的积极影响力”。由于这些原因，教宗认为，不仅支持家庭的积极性值得赞赏，而且旨在提升“女性对社会生活全面繁荣的贡献”的举措也值得肯定。最后，教宗向土耳其发出关于和平承诺的呼吁，他期望该国成为“促进各国人民稳定与亲近的因素，为公正持久的和平服务”。教宗最后向埃尔多安总统表示：“圣座愿与贵国携手合作，共同建设更美好的世界。贵国不仅是连接东西方、亚洲与欧洲的桥梁，也是文化与宗教的交汇点”。
欢迎仪式结束后，良十四世前往宗教事务局。该国家机构成立于1924年，旨在取代奥斯曼帝国的宗教当局。与总统简短会晤后，教宗前往宗座大使馆，随后前往机场，启程前往伊斯坦布尔。
“微小之道”是“教会的真正力量”
11月27日下午晚些时候，良十四世抵达伊斯坦布尔，土耳其的文化与宗教中心，这座城市拥有约1600万人口，位于亚洲与欧洲交界处，横跨博斯普鲁斯（Bosforo）海峡两岸。在宗座代表团驻地过夜后，教宗重新开始了公开活动，于圣神拉丁礼主教座堂与主教、司铎、度奉献生活者及牧灵工作者举行了祈祷聚会。
在11月28日上午的讲话中，教宗回顾了基督宗教在当今土耳其土地上的悠久历史，并呼吁以福音精神审视当今处境，因为“微小之道是教会的真正力量”。正是从这个意义上，他希望鼓励所有人，强调指出土耳其教会“虽是一个小团体，却如同天国的种子和酵母般富有成果”，并补充道：“我鼓励你们培养一种以信德和与天主合一为基础、充满信心与希望的灵性态度。此外，教宗还建议聆听和陪伴年轻人，并投入到土耳其天主教徒被特别召叫的一些工作领域，其中包括“普世合一和跨宗教间的对话、向当地民众传播信仰、为难民和移民服务”。
良十四世随后谈到首届尼西亚大公会议的周年纪念，并深入探讨了由此衍生的三大挑战：其一，“把握信仰与基督徒本质的重要性”；其次，“迫切需要在基督身上重新发现天父的面容”，尤其是在当今“新亚略主义（arianesimo）”的背景下，人们往往将基督简单视为“一位伟大的历史人物，[…]一位为正义而奋斗的先知”；最后，第三项挑战涉及“信仰的调节作用与信理的发展”，这需要从尼西亚大公会议及后续大公会议中汲取经验，认识到“必须始终用我们所生活的语言和范畴来调节基督信仰”。在讲话结束时，教宗像在其他场合中一样再次谈到圣若望二十三世——这位深受土耳其人民爱戴的人物，曾于1935至1944年期间担任驻该国宗座代表。
11月28日上午，教宗良十四世还探访了由安贫小姊妹会管理的养老院，并私下接见了土耳其首席拉比。
尼西亚：“一个已将所有基督徒紧密联结在一起的深厚纽带”
11月28日下午，教宗乘坐直升机前往距伊斯坦布尔150公里的伊兹尼克（即古尼西亚），在圣尼奥斐多古教堂考古遗址附近参加普世合一祈祷会。出席活动的除巴尔多禄茂宗主教外，还有各教派和基督宗教团体的代表。在宗主教致欢迎辞后，教宗良十四世发表了讲话。在湖畔古教堂遗址庄严肃穆的氛围中，教宗的话语直指核心：“首届尼西亚公会议1700周年纪念日是一个宝贵的契机，促使我们思考：在当代男女的生活中，耶稣基督是谁？耶稣基督，对我们每个人而言祂又是谁”。教宗再次警示将基督简化为“某种魅力型领袖或超人”的风险，并指出尼西亚会议超越了亚略将基督视为“天主与人之间的简单中介，无视降生成人的现实”。事实上，他指出，尼西亚的基督论信条重申了神性与人性的合一，以及“相信那在耶稣基督内成为我们的天主，也为了使我们‘分享其神性’”。
教宗继续指出，这种对基督的信仰宣认“正是联结所有基督徒的深厚纽带”。基于这一确认，他呼吁：“在相互关爱与对话中，我们所有人都蒙召超越分裂之丑行，不幸的是，它今天依然存在，我们所有人都蒙召去滋养对合一的渴望，主耶稣曾为之祈祷并献出生命”。随后，他将这一对团结与修和的呼吁扩展到整个人类大家庭。教宗想要特别强调：“利用宗教为战争和暴力辩护的行为，如同任何形式的原教旨主义和狂热主义，都应被坚决抵制；而我们应当遵循的道路是兄弟情谊的相遇、对话与合作”。最后，教宗在古老的尼西亚城中发出闭幕前的祝福：“愿这个重要的纪念日结出丰硕的果实：和解、团结与和平”。
仪式结束后，良十四世返回伊斯坦布尔，并于当晚会见了土耳其的天主教主教们。
“和平、修和与团结的全新见证”
次日，11月29日，教宗首先参观了以“蓝色清真寺”著称的苏丹艾哈迈德（Sultan Ahmed）清真寺，它建于17世纪初，后来成为奥斯曼帝国最重要的礼拜场所。同日上午，他在叙利亚东正教圣爱弗冷（Ephrem）教堂与当地教会及团体领导人举行了私下会晤。关于此次会晤，教宗在伊斯坦布尔至贝鲁特航班上举行的新闻发布会上表示，双方就未来计划进行了讨论，特别是关于2033年在耶路撒冷共庆基督复活两千周年的可能性。
下午，教宗前往圣乔治宗主教座堂——大公宗主教的驻地——参加赞美天主的祈祷礼仪（Doxologia）。礼毕，在巴尔多禄茂宗主教的陪同下，良十四世前往大公宗主教府参加代表团介绍仪式、签署联合声明并举行私人会晤。
这份在大公宗主教区主保圣安德肋的瞻礼日前夕签署的联合宣言，表达的意愿是：遵循历任教宗和宗主教的榜样，继续“在爱德与真理中坚定不移地走在对话的道路上（参见：弗四15），以期我们姊妹教会之间恢复圆满共融”。随后，他将首届尼西亚大公会议称为“天赐良机”，认为它能够“激励我们在走向合一的道路上迈出新的、勇敢的步伐”，其中包括复活节日期的统一，继续“探索可能的解决方案”，以便每年都能同时庆祝复活节。
“教宗重申，必须坚决抵制任何假借宗教的名义为战争和暴力做辩解的行为。”
该文件还回顾了2025年也是教宗保禄六世与大公宗主教阿忒那戈拉（Atenagora）签署《联合宣言》六十周年纪念。这一宣言于1965年终止了1054年彼此间施行的绝罚，并鼓励继续推进合一进程：“一方面，我们敦促对任何对话仍犹豫不决的人应聆听圣神对各教会说的话（参见：默 二29），一方面，在当今的历史背景下致力于向世界给出新的和平、修和与合一的见证”。随后，联合宣言谈及和平议题，并明确声明坚决抵制“任何假借宗教和天主的名义为暴力做辩解的行为”。最后，文件呼吁“所有善心男女携手共建一个更加公正且团结互助的世界，守护天主托付给我们的受造界”。
11月29日下午的最后一项活动是在大众汽车竞技场（Volkswagen Arena）举行弥撒圣祭，参与这场弥撒的有约4000名教友和来自不同基督信仰教派的代表，其中包括巴尔多禄茂宗主教。在这场将临期第一主日的讲道中，良十四世强调了见证、和平与团结的重要性。他从三个层面上谈到了团结。首先是教会内部的团结，例如在土耳其存在着拉丁、亚美尼亚、迦勒底和叙利亚四种不同的礼仪传统。教宗强调的第二个团结纽带是普世共融，这在弥撒庆典中显而易见；最后，他提出的第三个纽带是与非基督宗教群体的亲近，尤其是在”一个常常借宗教之名为战争和暴行做辩解的世界中”。由此，他邀请大家“携手同行，珍视联结我们的纽带，打破偏见与猜忌的壁垒，促进相互了解与尊重，向所有人传递强有力的希望信息，成为‘缔造和平的人’（玛 五9）”。弥撒结束后，教宗返回宗座代表团驻地，度过了在伊斯坦布尔停留的最后一晚。
次日，11月30日，教宗良十四世在伊斯坦布尔亚美尼亚宗主教的迎接下，前往亚美尼亚宗徒教会主教教堂进行祈祷和访问。在向萨哈克二世（Sahak II）宗主教致意时，他“为亚美尼亚人民数世纪以来在悲惨境遇中表现的勇敢的基督徒见证”感谢天主。随后，在谈及尼西亚大公会议周年纪念时，他强调我们必须“从初期教会的经验中汲取灵感，以恢复圆满的共融——这种共融既不意味着兼并，也不代表征服，而是将我们的教会从圣神那里所领受的恩典彼此交换”。
11月30日上午，教宗良十四世从亚美尼亚主教座堂前往圣乔治宗主教座堂，参加由巴尔多禄茂宗主教主持的神圣礼仪。在礼仪结束后的讲话中，教宗再次强调了合一的紧迫性：“我们绝不能在追求合一的道路上倒退，更不能停止视彼此为基督内的兄弟姐妹，停止彼此相爱”。他以再明确不过的措辞重申：“在尊重合法差异的基础上，追求所有因父及子及圣神之名受洗者彼此间的圆满共融，这是天主教会的一个优先考量，也是我作为罗马主教牧职中的一项特殊使命，这在普世教会层面的特殊角色就是为所有人服务，建立和维护共融与合一”。随后，他提到了两大教会、全体基督徒、其他宗教传统信徒及怀有良好意愿的人士在当前共同应对的三大挑战，即：促进和平、守护受造界、运用新技术。
神圣礼仪结束后，教宗与大公宗主教一起从阳台上为信众降福。共进午餐后，教宗前往伊斯坦布尔阿塔图尔克机场，与当局告别后启程前往贝鲁特。
至此，良十四世首次宗座访问土耳其的行程圆满结束。其中尤其值得关注的是以下三个方面：对尼西亚宣布的共同信仰的强烈大公合一信息；在信德中对小规模天主教团体予以肯定的意愿；呼吁土耳其当局继续致力于和平事业。
在黎巴嫩：和平“既是恩典，也是永无止境的工程”
教宗专机于11月30日下午降落在贝鲁特国际机场。黎巴嫩共和国总统奥恩（Joseph Aoun）、国民议会议长贝里（Nabih Berri）和总理萨拉姆（Nawaf Salam）分别以马龙尼礼天主教徒、什叶派穆斯林和逊尼派穆斯林的身份迎接教宗。
机场欢迎仪式结束后，在沿途众多冒雨前来迎候他的群众的簇拥之下，教宗良十四世抵达总统府。在此，教宗通过三场相继进行的私人会晤向在机场迎接他的国家高级官员致意。随后，在总统致欢迎辞后，教宗与民政当局、公民团体及外交使团举行了会晤。
教宗在讲话中发出强烈而深情的和平呼吁，在黎巴嫩，“和平既是渴望也是使命，既是恩典也是永无止境的工程”，因此耶稣的话“缔造和平的人是有福的！”（玛 五9）被选作此行的格言。教宗继续反思说：“在黎巴嫩这样复杂、冲突不断且充满不确定性的环境中，和平缔造者的意义何在？”。他肯定了黎巴嫩人民特有的韧性，认为这种品质对于促进和平至关重要，因为和平“是一个不断重新开启的过程”。他宣称：“建设和平需要坚韧不拔的精神；守护和培育生命需要持之以恒的毅力”。教宗随后呼吁黎巴嫩人“重操唯一的语言：希望的语言，让所有人凝聚成勇于不断重新开始的力量”。
教宗继续发言，他承认“青年和家庭流失到其他地方寻求未来”的悲剧，也谈到了“留下来或回归祖国”所需的“勇气和远见”。最后，他特别强调“妇女在守护和平的艰辛而持久的努力中不可或缺的作用”，并提及音乐在黎巴嫩文化中的重要性。最后，他以这一祝福结束了讲话：“愿这份源于天主的和平之渴望能在你们心中生长，能从今天就开始改变看待他人的方式，改变我们共同生活在这片土地上的方式”。官方仪式结束后，教宗受到宗座大使馆的接待。
“即使武器的轰鸣声在四周回荡”
12月1日上午，教宗前往圣马龙（San Maroun）修道院，瞻仰圣夏贝尔（Charbel Makhlūf，1828-1898）的墓穴并祈祷。这位黎巴嫩马龙尼礼修会的修士于1977年由圣保禄六世册封为圣人，在黎巴嫩广受爱戴。
当天上午的下一站是黎巴嫩圣母朝圣地，该朝圣地建于1904年，坐落于哈里萨（Harissa）一座俯瞰海岸线和朱尼耶湾（Jounieh）的山丘上。在这一深受黎巴嫩民众（包括穆斯林）敬爱的朝圣地，教宗与主教、司铎、度奉献生活者及牧灵工作者举行了会晤。在亚美尼亚天主教会宗主教辣法额尔·伯多禄廿一世·米纳相（Raphaël Bedros XXI Minassian）致欢迎辞后，教宗聆听了一位司铎、一位修女、一位女性菲律宾移民及一位监狱专职司铎的见证分享。随后，教宗以圣母玛利亚为主题开启讲话：“正是与玛利亚一起站在耶稣的十字架前（参见：若 十八25），祈祷[…]才能赋予我们力量，即使在面对战火喧嚣和日常生活的种种挑战面前，也能让我们继续怀抱希望、不断努力”。
教宗继续谈到他所听到的在战争和危机社会中服务的生活，他应和那位在叙利亚边境生活和工作的司铎的分享，重申道：“在那里，尽管面临最极端的困境和轰炸威胁，基督徒和穆斯林、黎巴嫩人和跨境难民仍然和平共处、互相帮助”。随后，教宗在着重强调青年人的作用时指出：“重要的是必须促进他们的参与，包括在教会机构中，珍视他们带来的新气象，并赋予他们发挥的空间”。随后，在谈到某所学校虔诚的女校长所作的见证时，教宗回顾了天主教会长期以来在黎巴嫩教育领域给予扶持的传统，鼓励所有人“继续这项值得称赞的事业，尤其要关怀那些身处困境而无力自救的人”。
会晤完毕，在向朝圣地赠送金玫瑰、咏唱圣歌并降福之后，教宗返回宗座大使馆，与东方天主教宗主教理事会成员举行了私人会晤，随后与他们以及当地东正教宗主教共进午餐。
这片土地上“宣礼塔与钟楼比肩而立”
作为12月1日下午的第一个活动，教宗良十四世前往贝鲁特烈士广场，在那里参加了大公对话与跨宗教聚会。我们可以看到教宗与各宗教领袖就座的会场主席台以一棵高大的橄榄树为背景，象征修和与和平。在各宗教代表发言后，教宗发表了讲话。他表示，黎巴嫩是“清真寺宣礼塔与教堂钟楼比肩而立的非凡之地”，见证着“黎巴嫩人民对唯一天主的执着信仰”。教宗良十四世已经认识到，世界目光正聚焦于中东——“亚伯拉罕诸教的发源地”，目睹着人们为争取宝贵的和平之恩而进行的艰辛步伐和不懈追求，有时“面对如此复杂而持久的冲突，人们会感到恐惧和沮丧”。在这种情况下，教宗补充道，在“共存似乎遥不可及的时代，黎巴嫩人民尽管信奉不同宗教，却树立了强有力的典范：恐惧、怀疑和偏见在这里没有最终的话语权”。最后，良十四世总结了黎巴嫩人民始终不变的使命，那就是：“见证基督徒、穆斯林、德鲁兹人（drusi）以及无数其他群体能够共同生活的永恒真理，通过彼此间的尊重与对话建设一个团结一致的国家”。聚会结束时，教宗与两位宗教领袖一同种下了一棵橄榄树并亲手浇灌，以此见证刚刚表达的良好祝愿。
当天下午的第二个活动在贝克尔克城（Bkerké）马龙尼礼安提约基亚宗主教座堂前的广场举行，这是朱尼耶湾上的一座小城，也是教宗与青年聚会的地方。夜幕降临时，教宗受到贝沙拉·布特罗斯·拉伊（Béchara Boutros Raï）宗主教和约1.5万名热情的黎巴嫩青年的欢迎，其中一部分青年来自叙利亚、伊拉克、塞浦路斯、埃及以及海外黎巴嫩侨民。教宗良十四世动情地加入了聚会活动，包括祈祷、圣歌、见证分享、舞台表演、青年们的礼物赠送和提问。教宗在讲话中强调，他听到的故事讲述了“苦难中的勇气”、“失望中的希望”以及“战争中内心的平和”。他承认：“黎巴嫩的历史编织着辉煌的篇章，但也遍布难以愈合的深刻伤痕”。面对如此复杂的局势，教宗呼吁青年们怀抱希望，并表示：“你们拥有一份恩典，一份我们成年人似乎已缺乏的恩典。你们拥有希望！你们拥有时间！”。因此，他呼吁道：“你们要以对正义的慷慨献身共同规划和平与发展的未来”。
在回答青年人提问时，教宗重申“坚持和平事业的基石”是基督本身，祂是“新生命的真正原则”和“来自上天的希望”。他承认“我们生活在一个人际关系脆弱且如同物品般被消费的时代”，并呼吁人们在家庭生活和宗教献身生活中追求“永恒”的爱，因为“如果爱是有期限的，仅持续在感觉的层面，那就不是真正的爱：有期限的爱是廉价的爱”。最后，他呼吁与会者共同建设更美好的世界；也援引了圣母玛利亚和几位圣人的芳表，并将出自亚西西的圣方济各之口的祈祷文赠予青年们：“主啊，请使我成为你的和平工具”。聚会结束后，教宗返回宗座大使馆，作为当日最后一项活动，他在那里与穆斯林和德鲁兹派宗教领袖举行了私人会晤。
“请成为和平的建设者、和平的传播者、和平的见证者！”
12月2日，教宗使徒之旅最后一天的日程从参观贾勒迪布市十字架医院开始。该医院是中东地区最大的精神科病院之一，其床位数超过一千。该机构由嘉布遣小兄弟会真福哈达德（Yaaqoub Haddad）神父于1919年创立，现由十字架方济各修女会管理。随后，教宗返回贝鲁特，前往2020年8月4日两次爆炸事故的港口。那场爆炸事故导致240多人遇难，7000多人受伤，30万人无家可归。教宗在遇难者纪念碑前献上花圈，静默祈祷片刻，随后向一些遇难者家属及爆炸幸存者致以问候。经历了这些震撼人心的时刻后，教宗来到贝鲁特滨海区，在结束行程的弥撒庆典中主持了感恩祭。
逾14万信众参与了礼仪。教宗在讲道中呼吁众人要“始终保持赞美与感恩之心”，即使面临实际的社会经济困境，面对“时常动荡不安和脆弱的政治环境”感到无能为力之际。面对幻想破灭的危险，他坚持要求每个人尽自己的一份力量，齐心协力，使黎巴嫩能够“重现辉煌”。良十四世的结束语钪锵有力：“黎巴嫩，站起来吧！愿你成为正义和兄弟情谊的家园！整个黎凡特地区的和平预言！”。在弥撒结束时，他再次发出面向整个中东局势的这一呼吁：“愿你们成为和平的建设者、和平的宣告者、和平的见证者！”。
礼仪结束后，教宗前往贝鲁特机场。下午早些时候，教宗在飞往罗马的专机起飞前举行告别仪式，向黎巴嫩当局表达了谢意，并希望黎巴嫩所展现的兄弟情谊与致力于和平的精神能够影响到整个中东地区。
至此，良十四世的首次使徒之旅圆满结束。从土耳其到黎巴嫩，他以言语和行动传递着迫切的修和、团结与和平的讯息。教宗本人于12月7日在圣伯多禄广场的三钟经讲话中回顾访问两国行程时重申道：“这些经历[…]告诉我们，和平是可能的，与不同信仰和文化背景的人对话的基督徒能够为和平的建设作出贡献。我们不应忘记：和平是可能的！”[3]。
- 有关使徒之旅的文件可查阅www.vatican.va/content/leo-xiv/it/travels/2025/documents/turchia-libano-2025.html ↑
- 根据教会中央统计局的数据，在土耳其约为8600万的总人口中，天主教徒人数约达33,000名。 ↑
- https://www.vatican.va/content/leo-xiv/it/angelus/2025/documents/2025
1207-angelus.html ↑
